1提取民族傳統文化要素

1.1傳統文化符號

傳統文化符號直接表現了本民族的文化氣質和文化身份。作為使鹿部落，鄂溫克民族的傳承發展與馴鹿相伴，對鹿的愛與崇拜貫穿于各種傳統文藝形式，包括歌曲、舞蹈、服裝、民間手工藝品、傳統建筑等。鄂溫克人信仰鹿是天神的化身。他們把馴鹿的形象作為本民族的象征性符號，不僅在日常生活中穿鹿皮，乘鹿車，還以鹿角為部族旗幟，在蒙古袍的領口和袖口上繡上鹿角般的裝飾圖案。鄂溫克民族符號還來自傳統建筑、樺樹皮工藝品、民族服裝等。傳統建筑中介羅子的木棒搭建的尖頂形象是鄂溫克族獨特的建筑形式，經常用三角形畫在鄂溫克人的日用品上。

鄂溫克人還習慣在樺樹皮制成的工藝品上刻畫內涵豐富的花紋圖案，具有自然、爛漫、質樸的風格，久而久之便形成了鄂溫克民族的樺樹皮文化藝術，這種質樸的藝術形式鮮明的表現出了鄂溫克人在狩獵、捕魚和采集等生產生活中，對自然世界內各種形體的直觀和抽象認識，展示出了他們利用視覺符號、幾何線條表達紛繁復雜的自然形體的特殊思維規則。特征鮮明的裝飾符號凝聚了鄂溫克風格特色，為設計新民居建筑提供了直接而特色鮮明的素材，可以歸納為三種類型（見圖3）。一是點式符號，抽象自馴鹿的頭部形象，或樺木皮工藝品和服飾上的紋理和中心對稱的裝飾圖形；二是帶式符號，多見圓柱形工藝品側面或民族服裝的帶口、袖口，由重復排列的幾何圖形形形成帶狀紋理，節奏感強，結構簡單；三是矩形符號，多見立方形工藝品表面，呈中軸對稱，圖案構成比較復雜。

1.2民族傳統色彩

色彩地理學觀點認為，約束建筑色彩形成的主要因素包括自然地理環境和人文地理環境，分別通過傳統建筑、服裝、日用品等反映和傳承。在具體建筑技術條件下，自然地理環境特征主要反映在傳統建筑材料的選擇上。鄂溫克傳統建筑中介羅子的外立面顏色主要來自兩種圍護材料，第一種是夏天經常使用的樺樹皮圍護，也稱為鐵哈，用新鮮樺樹皮煮熟縫制，可以遮擋風雨和烈日，搬遷時也可以拆除攜帶，第二種是冬天使用的單寧、鹿、這兩種材料反映了鄂溫克人的生存環境，也體現了馴鹿民族的勤勞和智慧。樺樹皮圍的顏色亮度高(≥9)，低顏色(≤1)，具有紙狀多層結構，外層顏色冷呈藍紫(PB)色調，內層溫暖以黃(Y)色調為主②。獸皮圍擋的彩度相對來說比較高，在1-3.2之間，亮度主要在8-8.5之間，因為皮色的變化出現亮度在3左右的小塊暗色。

中介羅子顏色變化豐富，夏天有清爽明亮的冷灰色外觀，與周圍蔥郁的植物形成顏色相比，冬天皮革加身，以深厚溫暖的形象屹立在白雪中。鄂溫克民族的文化傳統主要體現在服裝、日用品的色彩風格上。鄂溫克牧民的傳統服由鹿皮、窩皮等縫制而成，主體部分保持毛皮本色，也有用煙熏制成黃色，在帽子、腰帶等處增加藍色絲綢裝飾。樺樹皮是鄂溫克族日用品的主要原料，從針線包、火柴盒到中介羅子、樺樹船等，樺樹皮制品存在于鄂溫克人生活的各個方面，實用性強，藝術價值也高。樺樹皮制品的顏色有樺樹皮固有的淺土黃色，二是從松樹皮、雅備達、都柿等天然植物中提取藍、綠、紅、黑、白等顏料的顏色(圖5、圖6)。

2鄂溫克新民居設計

2.1設計理念

現狀調查發現，目前規劃區內村莊建筑存在多方面問題。從整體布局來看，現有村莊規劃隨意無序，道路不系統，多為自然發展的盡端道路，而且道路質量差，垂直坡度不合理，部分地區凹陷積水，給村民旅游帶來不便。從建筑質量來看，房屋和庭院質量差異很大，相當部分建筑屬于四種建筑，建筑外觀缺乏民族特色和風格設計，庭院圍欄由純木皮、磚墻、木板等材料混合而成，年久失修。從景觀風采來看，村里沒有核心景觀設計，不能提供村民傳統文化活動和民間交往活動所需的開放空間，降低鄉村生活的魅力，減弱民族風貌。為了建設民族風情濃厚的美麗鄉村，新民居設計具有以下理念。

(1)繼承傳統文化。建筑物的地方民族特征是地區寶貴的文化財富，是構成城市文化和繼續民族傳統不可或缺的部分。控制鄂溫克新民居建筑的整體風格，有助于保護鄂溫克民族傳統文化，更好地繼承鄂溫克民居建筑的地域性。把握具有地域特色或民族特色的方向，無論是建筑單體風格設計上還是村莊整體控制上，都滲透出優秀的傳統文化元素。

(2)創造開放空間。隨著鄂溫克人的生活從游牧走向定居化，新的生活方式也與鄂溫克人的傳統生活方式大不相同，傳統的民居建筑中介羅子逐漸被現代民居建筑所取代，磚建筑成為鄂溫克新民居建筑的主要形式，但往往給人封閉、落后的印象。隨著農村產業和生活方式的多樣化，農民日常交往和傳統文化活動的需求日益增加，應提供適應鄂溫克民族日常活動需求和審美特征的高質量文化活動場所。(3)體現時代特征。建筑具有時代性，任何類型的建筑都是技術、經濟和人們意識形態共同作用的產物，民居建筑也不例外。通過新民居的設計，改變了以前臟亂差的村莊容貌。在整個建筑造型和門窗、屋檐等建筑細節結構中，體現了具有地域特色的傳統文化要素，體現了鄂溫克傳統民族文化，體現了建筑風格的包容性。新民居建筑強調新觀念、新技術、新材料和鄂溫克傳統民族符號、色彩的協調。

2.2建筑裝飾符號設計

鄂溫克民族傳統文化符號在其長遠發展歷史中形成，體現了鄂溫克人民族傳統和民族精神。從鄂溫克族建筑、器具、服裝等傳統藝術中提取文化符號，通過組合、添加、抽象等手法應用于鄂溫克新民居建筑，體現和傳承鄂溫克民族文化特色。應用于建筑立面和門窗節點(其中中介羅子和馴鹿角的抽象運用比較常見)，突出鄂溫克新民居建筑的整體形象，具有很強的民族特色和識別性，有可能轉變為新民居建筑藝術(見圖7)。第一，組合運用手法。提取、簡化、組合、擴大民族服裝、器物、組合、擴大后，以適當的比例尺度裝飾在建筑物上，提取的民族符號也可以線性重復應用于建筑物的墻面，賦予新民居建筑特有的文化表情。

二是細節添加手法。由于一些民族符號本身形態單一，提取組合后裝飾性仍然不強，在應用時可以作為圖案主體，配以幾何線條，使建筑細部更加豐富，達到裝飾的效果。第三種是抽象的應用方法。通過對鄂溫克民族傳統文化的分析，提取其代表性強的部分，抽象再造，使其成為具有自己民族特色的體型，應用于建筑的顯著位置，也可以發揮建筑裝飾、強調民族傳統文化的目的。例如，將馴鹿角抽象化為平面圖案，重復應用于建筑屋檐，使新民居建筑具有濃厚的民族味道。通過上述處理方式，建筑、服裝、器皿上的民族傳統符號自然地變成了建筑語言。雖然大多數民族傳統符號不可能直接轉化為建筑部件，但如果它們被積極處理和組合，它們可以在新的民居建筑中得到應用和延續(見圖8)。

2.3建筑色彩設計

鄂溫克族新民居的色彩設計以延續傳統建筑色彩為主，充分適應當代建筑的色彩搭配和裝飾需求，適當引入傳統服飾和日用品的常見色彩，運用色相調和法控制整體色調和諧。日本環境色彩規劃專家吉田慎悟認為，以木質或土質原料為主的傳統建筑適合以黃色系色彩為中心進行配色，鄂溫克傳統民居常用的獸皮材料也屬于淺黃色系，因此色相調和法適用于鄂溫克住宅的設計。首先，控制整個建筑的顏色風格，以無色系和中低色系的暖灰色系為主，建筑外墻是顏色的主體，沿著樺皮和鹿皮的淺灰色，顏色溫暖，屋頂主要使用接近無色的灰瓦，走廊架、屋檐、腰線等采用10YR~5R的棕色和暖灰色。其次，為了達到變化豐富的效果，一些建筑部分采用了具有裝飾作用的小塊顏色。例如，吸收鄂溫克服裝天藍帶邊緣的方法，在建筑后壁和窗下壁部分裝飾小塊藍紫色系(PB)鹿紋，與大面積低彩度墻面形成了色彩對比的效果，強調了馴鹿文化的民族傳統裝飾風格(見圖9)。

3結語

鄂溫克族傳統文化內涵豐富，同時具有鮮明的文化特色，但在現代居住建筑中體現弱，從物質水平的表現和民族精神水平的理解開始，探討現代少數民族傳統文化傳承和解釋現代新民居建筑藝術的途徑，是解決現代少數民族新民居建筑創作的積極方向。少數民族傳統文化的現代詮釋體現了傳統文化傳承的意義，傳統文化符號的建筑轉換和民族傳統色彩的建筑表現是新民居建筑對民族傳統精神的深刻演繹。通過這兩種方式，可以實現少數民族傳統文化與新民居建筑的有機結合，從而實現民族傳統文化在新民居建筑中傳承與詮釋的目標。